機器人毀滅世界?也許在小時候我們就被那些科幻題材的作品灌輸這些東西。比如之前施瓦辛格主演的《終結者》系列電影。可以說這個系列電影曾經嚇壞過好多小朋友,也被很多成年人津津樂道。那么機器人到底能不能毀滅世界呢?對于這個問題從上世紀至今都總有什么風吹草動就被一些別有用心的人帶往風頭浪尖。爭論不休的結果是各自回家睡覺,該干嘛干嘛去。于是寫這篇文章的我也是閑的蛋疼,只是我對此實在是有話想講。
請理性看待人類制造的各種工具和產品
人類追求幸福的同時也在追求更安逸的生活。不用說機器人,其實在遠古時代,人類就開始利用自己的智慧來制作一些簡單的工具方便自己的生活。時代的發展并沒有磨平這種欲望,人類開始在追求物質的基礎上越發不可收拾。自從瓦特改良了蒸汽機以后,工業革命開始迅速讓人類走上了快速發展的道路,同時也讓自身的物質追求越來越高。主宰意識已經成為了發展中的主流思想。對于這種思想我不多做評論,但是我們可以從兩個點來拆開分析一下。
第一點:堅定自我信仰
既然我們身為人類,那么只要活著,肯定是要為自己,起碼是為了人類社會造福的。從古至今都是如此。雖然我們作為個體來講一生的壽命有限,可能無法去理解幾千甚至幾萬年的概念。不過古人現代人未來人什么的都一樣是人不是嗎?人就要有身為人的堅定信仰,相信只要人類還存活一天,這個世界依舊被我們主宰著,至少表面如此。這就好像作為一個個體的人,就必須有自信一樣。對自己都沒信心,那么好多所謂的勝負還沒開始其實就已經輸了。就好像現在,那些所謂的機器人目前對人類的生存根本沒有絲毫影響。退一萬步來講,就算在遙遠的未來,機器人能消滅人類統治世界。可是現在他們才呱呱落地啊,怎么面對這么一個嬰兒,在地球上生存了幾百萬年的我們人類就已經慫了呢?各種擔驚受怕,文學作品之類的也就算了,那只是在借題發揮。可是偶爾我和一些朋友聊起機器人的時候,他們都會表示機器人未來會不會超越人類主宰地球什么的......我聽了真是欲哭無淚。這也就是我下面想說的第二點了。
上圖為十八世紀把洛可可藝術發揮到極致的弗朗索瓦·布歇的畫作。洛可可時期的藝術源自宮廷,把人類最驕奢淫靡的享樂主義表現了出來。隨手一副洛可可時期的畫作不是裸女就是各種穿著華麗的貴婦。那個時期的音樂作品也從每個音符里透露出人類無法克制住的欲望
第二點:不要過分膨脹自己
這點已經是所有人都會有的通性了,或者說其實是劣根性吧。正如我上面第一點所說的,人類在地球上已經繁衍了幾百萬年了,在地球上的地位其實早已根深蒂固。就好像我們在個體存活的近百年壽命中,只要達到了相應的歲數,都會有屬于自己的一些態度或者思想。稍微厲害一些的可以擁有自己的氏族甚至企業。當我們靠自己獲得了這些成就后,欲望的無限擴張會使我們漸漸的看不清自己。尤其是有了一定成就后的人,往往會過分自我膨脹,高估自己。這樣會產生諸多弊端,比如一旦感知到有什么可能危害到自己的人或事物后,較易產生敵意并進行排斥。這是過分高傲的表現之一,通過排斥來鞏固自己的地位,甚至可以不惜動用武力。這種行為在人類歷史上已經上演了無數次了,導致現在人類和機器人的“戰斗”還遠遠沒一個開端就已經開始在腦海里表演世紀大戰了。
我上面提出的兩點其實是人類很奇怪很矛盾的思維,明明經常會把自己看的很高,可是面對可能的威脅時容易把自己的實力貶低并高估了對方。我這里就先提一句,大家真的以為我們人類的這種不合邏輯的復雜思維機器人能學的來嗎?所以,面對這些我們人類自己制造的東西,請理性一些。如果我們祖先在石器時代的時候因為害怕石頭工具會砸傷自己拋棄使用或者產生排斥心理的話,也許我們今天依舊活在黑暗時代吧。機器人也一樣,智能工業的發展使我們人類能夠使用的東西越來越方便。而這些我們使用的各種工具和產品本質上和石器時代的石斧石矛沒什么區別,都是方便自己而已。就好像我們要親自剝開核桃的話可以使用鉗子,如果你堅持要用鉗子來夾自己腦袋那誰又能來救你呢?
想做到理性對待請先看清楚自己和對方
我上面已經提到了一些看待自己的態度,合理的認識清楚自己是很必要的。如果你覺得機器人是能毀滅世界的,那么你還真說對了。的確能,因為工具在那里擺著,就看你想怎么用了。如果你想給別人帶來幸福,那么菜刀毫無疑問能幫助你更好的烹飪料理,但是假如你想把人給和諧了,也許哪一天菜刀就會被裝入證物收納袋里用于法庭上的審判材料。好多時候,往往最可怕的就是自己。所以請先理解這一點,否則連一塊豆腐都能砸死你,一紙條約就能引發世界大戰。既然在說機器人毀滅世界,那么必然是和“人機大戰”有關咯?為了不引發第一次“人機大戰”,我們就先把目光盯準自己,看看我們人類自身有什么可能導致“人機大戰”的問題吧。
第一點:人類的心智
其實世間萬物,有果必有因。我們假設人類和機器人發生了最惡劣的后果,那么到底會是什么原因造成的呢?其實根本不用去討論什么很復雜的情況,造成我們人類行動的根源是什么呢?其實就是心智。我們先來看一下心理學上對“心智”的定義吧——人們對已知事物的沉淀和儲存,通過生物反應而實現動因的一種能力總和。它涵蓋了“哲學”對已知事物的積累和儲存,結合了“生物學”的大腦信息處理,即“生物反應”,運用了為實現某種欲需(動因)而從事的“心理”活動,從而達到為實現動因結果而必須產生的智能力和“潛能”力。
感覺心理學的定義有點復雜不是嗎?其實說穿了,就是根據我們人類自身的學識積累和身體能力來執行某些行為來達成目的而已。說的再直白一點,一般都是想吃東西了才去吃東西不是嗎?而失去了心智可能吃東西的行為就可能失去了本身的意義了。所以只要是正常的心智,人類一般不會去做什么損害自己的事情。而成熟的心智就表現在了肯定自己,關愛他人,并踏實的去對待每一件大小事務中。所以不想讓機器人毀滅世界,就要先讓自己的心智漸漸成熟起來。就算未來發生了“人機大戰”,其實也是我們人類自己在造孽。這同樣是我們人類的劣根性之一,總感覺出了問題都是別人的錯。現在明明機器人都沒做什么,我們已經開始給他們套上各種企圖消滅人類毀滅世界的罪行了。雖然好多都是一些故意夸夸其談的人宣揚的思想,不過這種不負責任的行為會讓人類內心埋藏下一顆危險的種子。所以想避免人類和機器人發生大戰,就要從現在開始從自我做起了。
第二點:機器人的心智
好多人都否定了機器人會有自己的思想,對于這一點我先不評論。思想因心智而起,人類有思想當然是因為人類有心智。那么機器人假如有思想自然也會有他們自己的心智吧,而機器人的心智自然就是我們人類賦予的。我們給予了機器人毀滅世界的心智,那么就不要怪機器人來侵害我們了。毫無疑問,機器人的誕生是為了方便我們人類,豐富我們生活的。是提升我們幸福指數的東西(哪個同學再說性福指數活該單身狗一輩子)。為了讓機器人能正確為我們服務,我們人類自然會努力去正確的創造他們。如果擔心哪個天才造出什么不可思議的鬼玩意的話,那一定是阿童木。
其實機器人的心智嚴格來說并不能稱為心智,而是心智模型,或者說是心智模式。對于人類來講,我們平時能體會到來自自身的感覺往往是心智模式而已。心智潛藏于心,有了心智的存在,我們還需要一種模式把他表達出來。而心智包羅萬象,不可能有任何一種或者幾種模式可以把個體的一切展現在別人面前。通過自身的成長和知識積累,這種模式可能發生改變。但是無論怎么改變,都無法改變心智模式的局限性。心智模式肯定是不完整,有缺陷的。當然,這里說有缺陷不是從貶義的角度來說的。因為我們人類只能依靠不完整的信息來做出一些推論。而推論要成為真理需要眾人經過長年累月的推敲和打磨才能逐漸定型。而這個所謂的真理也僅僅只是局限于當時技術和社會環境下的一個普遍認識而已。請你試想一下,人類至今在無數分支領域都沒琢磨透的事物,要回溯到本源把本體給創造出來。這簡直就是無稽之談,更何況萬物的本質皆是“無”。我們人類的存在本身就已經是“有”了,我們只能創造我們分支下的事物,怎么去創造在我們之上的存在呢?如果從宗教角度來說其實就是一種褻瀆行為了。有此可見,我們人類無論怎么努力,也頂多去創造一個以當時的情況來看比較“完美”的機器人心智模式而已,因為無法把本源的心智給創造出來,所以機器人的心智模式局限性更大。
在這種情況下,其實叫機器人去完成工作本身都是容易讓人擔心的事情。想想看,他們連工作都要讓人類時時刻刻操心,更別提自己去有意的組織一起縝密的種族毀滅行為了。這么大的工程之所以人類會覺得機器人有可能完成,只是因為機器人能做到很多我們人類做不到的事情而已。而正是因為這些做不到的事情,人類才需要機器人不是嗎?你會為了讓自己夠到夠不著的東西而爬上凳子再無情的把凳子踢掉嗎?那是上吊自殺好嗎?
那么,既然已經明確了機器人是幫助我們人類去完成我們做不到的事情而且并不是利用這些做不到的事情來自殺的話。我們不妨來了解一下未來的機器人的“心智”能帶給我們人類哪些便利吧。
美國的著名作家凱文凱利在他的最新作品《必然》里對機器人的心智提出了幫助人類實現便利生活的人類心智領域之外的“補償性心智”。正是因為這些“人類能力以外并能幫助人類”的東西,才能讓我們未來的科技生活良性發展。我們可以來看看這本書里提到的那些有趣的,只屬于機器人的“心智”吧。
這張心智列表其實就是在意圖告訴我們,所謂的機器人,讓他們產生行為的東西也和我們人類一樣的。就好像術業有專攻,我們作為人也是在分工合作下一起形成了社會生存著。而機器人也一樣,人類會讓他們分工明確并且使他們為我們人類造福。那些我們人類能做卻做的不夠好的,那些我們人類根本做不到的,那些連人類自己都不知道是什么的工作,那些雖然是先由人類在做,但是可以交出接力棒的工作。你以為這是人類在偷懶嗎?人類從遠古努力至今才發展到這個地步卻被誣陷成偷懶,這是何等可怕的誣陷。人類的未來會在有了機器人的幫助下更加美好的生活,并在那個基礎上尋找下一個突破。
畢竟,貪得無厭就是人類的最丑惡也是最美好的本性。再說什么機器人毀滅世界,那你肯定是買了三星Galaxy Note7。